「這個冬天,我會上楢山。」
「再過25年…,換我兒子背我上山了。」 這是電影《楢山節考》的一段母子對話。電影從一個虛構的故事開始:傳說日本信州深山裡的一個貧困小村,有著傳承已久的棄老傳統,年屆70的老人將被家人帶至楢山,自生自滅,以節省家庭負擔。 電影從一位69歲的母親阿玲婆開始,不斷叮囑長子辰平,不要像他父親那樣不敢背母親上山而惹人嘲笑。阿玲婆故意敲掉自己結實的門牙,只為了讓孫子可以多吃一口飯、兒子願意狠下心來將母親棄養。
1 評論
有位年輕朋友寫信給我,表示自己是剛開始玩股票的年輕人,卻不知道現在該買什麼股票好?他希望我教教他,並提供此時該買一檔股票的建議。
我看到這信,非常樂意協助這位年輕人,不但把我壓箱的投資心法傳授給他,而且立刻告訴,此時此刻,一定要勇敢的買下列兩檔股票:
許多人在做退休規劃時,一直繞著金錢在打轉。但退休規劃首重的是「生活態度」,而後是「目標」,最後才是「金錢」。
如果以金字塔來比喻,金錢是支撐退休生活的基本預算。但退休生活的品質高低,不在底部的金磚有多少,而在浮出檯面的生活目標與態度。 人對將來的生活有目標,才會未雨綢繆,及早預留金錢;否則一定得過且過、渾渾噩噩到老。 但可別以為提早建立了老後的生活目標,並針對各項目標來編列金錢預算,就叫完美的退休規劃了。我覺得前述這樣的想法,雖比毫無章法地進入退休階段好,但卻有可能把真實人生給理想化、機械化與工作化了。 退休,對許多年輕人來說還嫌太早,但是對不少中年人來說,往往年過半百才驚覺阮囊羞澀而老之將屆。
最糟糕的是,不少人都快退休了,才開始盤算老後生活,最後不是仰賴兒女鼻息,就是靠著微薄積蓄和社會福利過活。 太早、太晚與完全沒做,成了不少人譜寫退休金的三部曲。 你看過老樹嗎?
高山上的老樹,巨木參天,高聳而立;都會裡的老樹,枝幹扭曲而靈動,越老越遒勁。 老,對樹木來說,是越老越健壯。對人類來說,何嘗不是如此? 但是,樹木也有中年而衰敗、枯黃、乾竭而死者;一如人未入暮年,中年體力已先衰者,大有人在。 原因何在呢?樹木潛藏在地底下的根部,可能缺氧氣、養分或水源,因此,樹未老而先衰。人也是一樣,內在的臟腑可能已有癌變,或者過勞而竭,導致新陳代謝能力變差,因此日未暮而體先老。 對於退休理財來說,道理也是一樣。 很多事情用眼睛看和用心看,所看到的世界是不同的。很多人都明白這個道理,但卻做不到用心眼看世界。
我覺得判斷一個人能不能用心,最好的方法就是請他買股票。 用心可不是說努力做功課這件事情喔。投資股票當然要用心做功課,勤於補充專業知識和產業資訊,這些都叫用心。但我這邊要說的,不是這樣而已,而是要用心眼看事情。 用眼睛看證券市場,我們看到的是股價的起起伏伏,有大盤加權指數每分、每秒的跳動,也有個股股價的起起落落。證券市場像個跳動不止的數字市場,一切都在跑動著,彷彿沒有一秒是停滯著的。即使股價暫時是停止著的,成交量也在那個價格下不斷在增加中,完全沒有止息。 但用心看市場,怎麼看呢? 從前有位禪宗師父,說法時只高舉一隻手,什麼都沒說。久久、久久,才說:「你們聽見一隻手的聲音了嗎?」
一隻手的聲音是什麼?或者說,一隻手怎麼會有聲音呢? 如果投資人無法從一隻手的聲音,去推敲出投資的要領,實在是很可惜的事。一隻手,其實就反映一個市場;一個市場,其實就是一隻手。 證券投資,就是春夏秋冬。掌握了春夏秋冬,就掌握了財富的鑰匙。
我這麼說,很多人可能會以為,證券市場的股價漲跌,就如春夏秋冬,經濟景氣慢慢由谷底復甦時,股價如春暖花開、撥雲見日,呈現一片欣欣向榮之象。 到了夏天時,行情上漲至最高點,市場交投熱絡,股價呈現噴出的火熱表現。 到了秋天時,行情突然如落葉飄零,一夕之間,草木皆秋,呈現一片慘綠之象。 到了冬天時,行情冷清、交投清淡,股價在低點欲振乏力,宛如冬日霜雪覆蓋。 年輕時很愛讀佛經,但有一部經是我未能讀完的經典,她的名字就叫《華嚴經》。
《華嚴經》是一切佛經之母,也是釋迦牟尼佛成道後,在菩提樹下與天上所宣說的第一部經。很多人以為釋尊成道後初轉法輪,是跑到鹿野苑去跟他五個貼身侍衛講苦、集、滅、道的四聖諦。其實不是,第一部經是在菩提樹下就講了。 咦,那沒有對象,怎麼講經說法呢?豈不是佛陀自言自語? 對,這部經其實是沒有說法的實體對象的,也就是沒有「人」在聽,只有看不見的法身菩薩啊、天龍八部在聽,所以其實佛陀是在自我冥想中,自言自語的完成了這部經典的宣說。 時間是向前跑?還是向後跑?我想99.99%的人會回答向前跑。
可是真是如此嗎? 讓我們用頭腦想一想,到底是誰規定時間是向前跑的呢? 古人說:春去秋來;今年老去年;時光一去不復返......;但,這裡頭可沒有說時間是向前跑的哩。 現代人會把時間想成一條直線,而且是由過去、現在向未來而跑,主要是受到基督教的時間觀所影響。 |