​「這個冬天，我會上楢山。」
 
「再過25年…，換我兒子背我上山了。」
 
這是電影《楢山節考》的一段母子對話。電影從一個虛構的故事開始：傳說日本信州深山裡的一個貧困小村，有著傳承已久的棄老傳統，年屆70的老人將被家人帶至楢山，自生自滅，以節省家庭負擔。
 
電影從一位69歲的母親阿玲婆開始，不斷叮囑長子辰平，不要像他父親那樣不敢背母親上山而惹人嘲笑。阿玲婆故意敲掉自己結實的門牙，只為了讓孫子可以多吃一口飯、兒子願意狠下心來將母親棄養。

​退休，對許多年輕人來說還嫌太早，但是對不少中年人來說，往往年過半百才驚覺阮囊羞澀而老之將屆。
 
最糟糕的是，不少人都快退休了，才開始盤算老後生活，最後不是仰賴兒女鼻息，就是靠著微薄積蓄和社會福利過活。
 
太早、太晚與完全沒做，成了不少人譜寫退休金的三部曲。

你看過老樹嗎？
 
高山上的老樹，巨木參天，高聳而立；都會裡的老樹，枝幹扭曲而靈動，越老越遒勁。
 
老，對樹木來說，是越老越健壯。對人類來說，何嘗不是如此？
 
但是，樹木也有中年而衰敗、枯黃、乾竭而死者；一如人未入暮年，中年體力已先衰者，大有人在。
 
原因何在呢？樹木潛藏在地底下的根部，可能缺氧氣、養分或水源，因此，樹未老而先衰。人也是一樣，內在的臟腑可能已有癌變，或者過勞而竭，導致新陳代謝能力變差，因此日未暮而體先老。
 
對於退休理財來說，道理也是一樣。

很多事情用眼睛看和用心看，所看到的世界是不同的。很多人都明白這個道理，但卻做不到用心眼看世界。

我覺得判斷一個人能不能用心，最好的方法就是請他買股票。

用心可不是說努力做功課這件事情喔。投資股票當然要用心做功課，勤於補充專業知識和產業資訊，這些都叫用心。但我這邊要說的，不是這樣而已，而是要用心眼看事情。

用眼睛看證券市場，我們看到的是股價的起起伏伏，有大盤加權指數每分、每秒的跳動，也有個股股價的起起落落。證券市場像個跳動不止的數字市場，一切都在跑動著，彷彿沒有一秒是停滯著的。即使股價暫時是停止著的，成交量也在那個價格下不斷在增加中，完全沒有止息。

但用心看市場，怎麼看呢？

​從前有位禪宗師父，說法時只高舉一隻手，什麼都沒說。久久、久久，才說：「你們聽見一隻手的聲音了嗎？」

一隻手的聲音是什麼？或者說，一隻手怎麼會有聲音呢？

如果投資人無法從一隻手的聲音，去推敲出投資的要領，實在是很可惜的事。一隻手，其實就反映一個市場；一個市場，其實就是一隻手。

​年輕時很愛讀佛經，但有一部經是我未能讀完的經典，她的名字就叫《華嚴經》。

《華嚴經》是一切佛經之母，也是釋迦牟尼佛成道後，在菩提樹下與天上所宣說的第一部經。很多人以為釋尊成道後初轉法輪，是跑到鹿野苑去跟他五個貼身侍衛講苦、集、滅、道的四聖諦。其實不是，第一部經是在菩提樹下就講了。

咦，那沒有對象，怎麼講經說法呢？豈不是佛陀自言自語？

對，這部經其實是沒有說法的實體對象的，也就是沒有「人」在聽，只有看不見的法身菩薩啊、天龍八部在聽，所以其實佛陀是在自我冥想中，自言自語的完成了這部經典的宣說。

​時間是向前跑？還是向後跑？我想99.99%的人會回答向前跑。

可是真是如此嗎？

讓我們用頭腦想一想，到底是誰規定時間是向前跑的呢？

古人說：春去秋來；今年老去年；時光一去不復返......；但，這裡頭可沒有說時間是向前跑的哩。

現代人會把時間想成一條直線，而且是由過去、現在向未來而跑，主要是受到基督教的時間觀所影響。