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專欄文章

法自然 / 王志鈞

8/25/2021

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老子《道德經》上有一句話,一直是我很喜歡的話。這是第二十五章談到的:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」
 
這段話翻譯成白話文的意思是說,人應該效法大地,而大地應該效法天空,天空應該效法宇宙的大道,而宇宙的大道則應該學習自然無為。
 
看起來好像很簡單的幾句話,沒什麼深奧道理,但有時,人必須歷經一些困頓之後,才有辦法明白這簡單道理背後的深奧哲理。

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投資的目的 / 王志鈞

3/29/2021

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你的投資有目的嗎?投資的目的又是什麼?

我問過好多人這個問題,但大約有九成以上的朋友都直接回答:「賺錢!」

投資的目的不就是為了賺錢嗎?除了賺錢還會有甚麼其他原因呢?

好吧,投資的目的就算只為了賺錢好了,那請問:「賺錢的目的又是為了什麼?」

這時候,應該會有不少朋友回答:「為了人生的幸福、為了家庭的美滿、為了能夠過著財務自主的幸福生活...!」

簡單來說,賺錢是為了讓生活更幸福美滿,這個目的,幾乎不太會有人加以否認。

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股市的降龍十八掌:潛龍勿用 / 王志鈞

2/27/2021

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​假如證券市場是一條捉摸不定的大龍,那麼要屠龍、馴龍,企圖打敗大盤,根本是癡心妄想。因為大盤是雙重性格的恐龍,投資人何必在無道理、規律可循的動物身上去浪費時間呢?
 
屠龍是不可能的,但降龍卻有辦法做到。
 
今天來教大家認識一套股市的降龍十八掌,希望大家都能從投資市場搬回你應得的獲利。
 
降龍不是要去降伏大盤指數,而是要屠掉投資人心中的那條毒龍。

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侏儸紀公園裡的馴龍者 / 王志鈞

12/1/2020

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證券投資人是種很有趣的動物,悲觀時很悲觀,樂觀時又很樂觀,感覺情緒捉摸不定,實在很讓人困惑。

我說的是證券投資人,不是指證券市場。

證券市場本來就是一條兩頭龍怪獸,或者說是雙重性格的動物,白天時很興奮,晚上時又很悲觀,市場這條大猛獸本來就是喜怒無常,習性不定。

我今天要來關注的,不是市場這條大猛龍的雙重性格,而是渴望馴服猛獸的市場投資人,不自覺也感染了恐龍的雙重性格。

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天堂的滋味 / 王志鈞

9/3/2020

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人法地,地法天,天法道,道法自然。

這是老子《道德經》上的一段話,對於多頭市場來臨時該如何操作股票,也是極適用的一段心法與操作準則。

最近在外面跑,碰到投資朋友最愛問的問題就是:「股票還能買嗎?」「這一波行情會到多少?」「有沒有明牌,快告訴我?」

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此時該買的兩檔股票 / 王志鈞

4/29/2020

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​有位年輕朋友寫信給我,表示自己是剛開始玩股票的年輕人,卻不知道現在該買什麼股票好?他希望我教教他,並提供此時該買一檔股票的建議。

我看到這信,非常樂意協助這位年輕人,不但把我壓箱的投資心法傳授給他,而且立刻告訴,此時此刻,一定要勇敢的買下列兩檔股票:
  1. 買你熟悉的那一檔股票。
  2. 永遠買自己熟悉的那一檔股票。

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用心與用眼 / 王志鈞

12/27/2019

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很多事情用眼睛看和用心看,所看到的世界是不同的。很多人都明白這個道理,但卻做不到用心眼看世界。

我覺得判斷一個人能不能用心,最好的方法就是請他買股票。

用心可不是說努力做功課這件事情喔。投資股票當然要用心做功課,勤於補充專業知識和產業資訊,這些都叫用心。但我這邊要說的,不是這樣而已,而是要用心眼看事情。

用眼睛看證券市場,我們看到的是股價的起起伏伏,有大盤加權指數每分、每秒的跳動,也有個股股價的起起落落。證券市場像個跳動不止的數字市場,一切都在跑動著,彷彿沒有一秒是停滯著的。即使股價暫時是停止著的,成交量也在那個價格下不斷在增加中,完全沒有止息。

但用心看市場,怎麼看呢?

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聽懂一隻手的聲音 / 王志鈞

11/30/2019

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​從前有位禪宗師父,說法時只高舉一隻手,什麼都沒說。久久、久久,才說:「你們聽見一隻手的聲音了嗎?」

一隻手的聲音是什麼?或者說,一隻手怎麼會有聲音呢?

如果投資人無法從一隻手的聲音,去推敲出投資的要領,實在是很可惜的事。一隻手,其實就反映一個市場;一個市場,其實就是一隻手。

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如何掌握財富的鑰匙? / 王志鈞

11/4/2019

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​證券投資,就是春夏秋冬。掌握了春夏秋冬,就掌握了財富的鑰匙。

我這麼說,很多人可能會以為,證券市場的股價漲跌,就如春夏秋冬,經濟景氣慢慢由谷底復甦時,股價如春暖花開、撥雲見日,呈現一片欣欣向榮之象。

到了夏天時,行情上漲至最高點,市場交投熱絡,股價呈現噴出的火熱表現。

到了秋天時,行情突然如落葉飄零,一夕之間,草木皆秋,呈現一片慘綠之象。

到了冬天時,行情冷清、交投清淡,股價在低點欲振乏力,宛如冬日霜雪覆蓋。

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股海就是一部華嚴經! / 王志鈞

10/14/2019

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​年輕時很愛讀佛經,但有一部經是我未能讀完的經典,她的名字就叫《華嚴經》。

《華嚴經》是一切佛經之母,也是釋迦牟尼佛成道後,在菩提樹下與天上所宣說的第一部經。很多人以為釋尊成道後初轉法輪,是跑到鹿野苑去跟他五個貼身侍衛講苦、集、滅、道的四聖諦。其實不是,第一部經是在菩提樹下就講了。

咦,那沒有對象,怎麼講經說法呢?豈不是佛陀自言自語?

對,這部經其實是沒有說法的實體對象的,也就是沒有「人」在聽,只有看不見的法身菩薩啊、天龍八部在聽,所以其實佛陀是在自我冥想中,自言自語的完成了這部經典的宣說。

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